Подписывайтесь на нас
Фальшивый купон
Автор:
Толстой Лев
Год: 1904
Жанр: Классика, Философия
Входит в категория: Повести и рассказы
Аннотация:
"Основная положительная идея повести Л. Н. Толстого “Фальшивый купон” вполне адекватно выражена самим писателем в дневниковой записи от 12 июня 1898 года: Непротивление злу не только потому важно, что человеку должно для себя, для достижения совершенства любви, поступать так, но еще и потому, что только одно непротивление прекращает зло, поглощая его в себе, нейтрализует его, не позволяет ему идти дальше, как оно неизбежно идет, как передача движения упругими шарами, если только нет той силы, которая поглощает его. Деятельное христианство не в том, чтобы делать, творить христианство, а в том, чтобы поглощать зло1. Эта идея прежде всего воплощена в образе Марии Семеновны. Ее детская кротость, принципиальный отказ обороняться (“непротивление злу силою”), подчеркнутый той деталью, что она не подняла руки для защиты, а, наоборот, прижала их к груди, оказались способными изменить жизнь даже такого закоренелого разбойника и убийцы, как Степан Пелагеюшкин. Вместо физического сопротивления Толстой изображает “духовную” защиту своей героини".
"Основная положительная идея повести Л. Н. Толстого “Фальшивый купон” вполне адекватно выражена самим писателем в дневниковой записи от 12 июня 1898 года: Непротивление злу не только потому важно, что человеку должно для себя, для достижения совершенства любви, поступать так, но еще и потому, что только одно непротивление прекращает зло, поглощая его в себе, нейтрализует его, не позволяет ему идти дальше, как оно неизбежно идет, как передача движения упругими шарами, если только нет той силы, которая поглощает его. Деятельное христианство не в том, чтобы делать, творить христианство, а в том, чтобы поглощать зло1. Эта идея прежде всего воплощена в образе Марии Семеновны. Ее детская кротость, принципиальный отказ обороняться (“непротивление злу силою”), подчеркнутый той деталью, что она не подняла руки для защиты, а, наоборот, прижала их к груди, оказались способными изменить жизнь даже такого закоренелого разбойника и убийцы, как Степан Пелагеюшкин. Вместо физического сопротивления Толстой изображает “духовную” защиту своей героини".
А. Б. Тарасов
Рецензии
0